三島由紀夫、ノーベル文学賞候補にもなった作家です。文学の他にも俳優や劇作家など幅広く活動していました。
「金閣寺」、「潮騒」などの作品はいまも多くの方に読まれています。
「生きることが難しいなどといふことは何も自慢になどなりはしないのだ」
16歳でデビューした作家でもある三島由紀夫は、早くから文学から演劇などの分野で活動します。
幼少の虚弱体質もあったのか、晩年にかけては、マッチョイズムというのか若さや強さにある美しさに惹かれていきます。
古き日本、天皇を愛した人物として最後は自決でもって人生と自身の手で終わらせます。
生まれがちょうど日本の年号が昭和になる時期と近く、彼の人生と昭和の激動の時代が重なっています。
彼のキャリアや思想には昭和の日本が抱えた問題が少なからず影響していることからも昭和の代表的な作家としていまも語り継がれいてる人物です。
彼の憧れた強さは、読む人を選ぶほど研ぎすまれたものがありますが、彼の言葉には、ひとにとって大切なこと、そのことに気づくことについて、多くのことを教えてくれます。
三島由紀夫の人生や仕事に対しての哲学的な言葉から厳選した名言集を紹介します。
目次
三島由紀夫はどんなひと？
三島 由紀夫は、日本の小説家、劇作家、俳優、ボディービルダー、随筆家、評論家、政治活動家。本名は平岡 公威。東京府東京市四谷区出身。 戦後の日本文学界を代表する作家の一人であると同時に、ノーベル文学賞候補になるなど、日本語の枠を超え、日本国外においても広く認められた作家である。
Wikipedia
三島由紀夫を物語るエピソード
- 父とは文学活動において大学時代まで軋轢があった。
- 16歳で文壇へのデビュー作となる『花ざかりの森』を発表。
- 川端康成は三島を認め、三島由紀夫は川端康成を敬愛していた。
- 幼少時、虚弱体質だったコンプレックスからボディビルを始めた。
- 晩年は、古き日本への憧れを強めていいく。
- 天皇制への格段な思い入れもあり自身を「皇国主義者」と名乗っていた。
- 1970年、自衛隊市ヶ谷 駐屯地で、割腹自殺、「三島事件」と呼ばれた。
参考：Wikipedia
| 西暦 | 日付 | 年齢 | エピソード・実績 |
| 1925年 | 1月14日 | 0歳 | 誕生 |
| 1931年 | 6歳 | 学習院初等科に入学。絵本、世界童話、小川未明、鈴木三重吉などを愛読。風邪のため学校は休みがち。 | |
| 1938年 | 13歳 |
3月に初めての小説「酸模（すかんぽ）――秋彦の幼き思ひ出」、「座禅物語」、詩篇「金鈴」、俳句を『輔仁会雑誌』（161号）に発表。
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| 1941年 | 16歳 |
「花ざかりの森」を書き上げ、清水の同人月刊誌『文藝文化』に「花ざかりの森」を発表。ペンネームを三島由紀夫とする。
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| 1945年 | 20歳 |
学徒動員に伴い、1月から「東京帝国大学勤労報国隊」として群馬県新田郡太田町の中島飛行機小泉製作所に勤労動員。『文藝』（5・6月合併号）に「エスガイの狩」を発表。初めての原稿料を得る。
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| 1947年 | 22歳 | 東京大学法学部法律学科卒業。高等文官試験合格。大蔵省に初登庁。大蔵事務官に任官され、銀行局国民貯蓄課に勤務。 | |
| 1956年 | 31歳 | 「金閣寺」を『新潮』に連載。 | |
| 1968年 | 43歳 | 「楯の会」を正式結成。 | |
| 1970年 | 45歳 |
11月25日に「楯の会」メンバー4名と共に陸上自衛隊市ヶ谷駐屯地・東部方面総監部にて益田兼利総監を拘束し、バルコニーで演説（三島事件）。森田必勝と共に割腹自決。
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三島由紀夫が東大生と論議する映像は作品化されています。
こちらNETFLIX・Amazonプライムビデオ(月額500円ほど)でも鑑賞できます。
三島由紀夫の人生の名言 -強さとはなにかを教えてくれる言葉
「個性などというものは、はじめは醜い、ぶざまな恰好をしているものだ。」
ボディビルダーになるほど、強さに憧れた三島由紀夫。
彼のこの言葉と、彼自身の外見や思想と照らし合わせると、個性とは何かを考えさせられます。
三島由紀夫の言葉から、自分の人生について考えさせられる名言を紹介します。
アイデンティティーとは指紋である。最終的に一つあればいいんだ。
あらゆる種類の仮面のなかで、「素顔」といふ仮面を僕はいちばん信用いたしません。
この世には最高の瞬間といふものがある。この世における精神と自然との和解、精神と自然との交合の瞬間だ
この世に一つ幸福があれば必ずそれに対応する不幸が一つある筈だ
この世のもっとも純粋な喜びは、他人の喜びをみることだ。
そもそも男の人生にとって大きな悲劇は、女性というものを誤解することである。
音楽の美は、その一瞬の短さにおいて生命に似ている。
何のために生きてゐるかわからないから生きてゐられるんだわ。
決定されているが故に僕らの可能性は無限であり、止められているが故に僕らの飛翔は永遠である。
潔癖さといふものは、欲望の命ずる一種のわがままだ
個性などというものは、はじめは醜い、ぶざまな恰好をしているものだ。
好奇心には道徳がないのである。もしかするとそれは人間のもちうるもっとも不徳な欲望かもしれない。
幸福がつかの間だという哲学は、不幸な人間も、幸福な人間も、どちらも好い気持ちにさせる力を持っている。
時の流れは、崇高なものを、なしくずしに、滑稽なものに変えてゆく。
嫉妬こそ生きる力だ
人間、正道を歩むのはかえって不安なものだ。
人間に忘却と、それに伴う過去の美化がなかったら、人間はどうして生に耐えることができるだろう。
人間はあやまちを犯してはじめて真理を知る。
人生とは何だ？ 人生とは失語症だ。世界とは何だ？ 世界とは失語症だ。歴史とは何だ？歴史とは失語症だ。芸術とは？ 恋愛とは？ 政治とは？ 何でもかんでも失語症だ。
人生には濃い薄い、多い少ない、ということはありません。誰にも一ぺんコッキリの人生しかないのです。
生きることが難しいなどといふことは何も自慢になどなりはしないのだ
生命尊重のみで、魂は死んでもよいのか。
善意も、無心も、十分人を殺すことのできる刃物である
動物になるべき時には、ちゃんと動物になれない人間は不潔であります。
忘却の早さと、何事も重大視しない情感の浅さこそ人間の最初の老いの兆しだ。
僕は詩人の顔と闘牛師の体とを持ちたい。
本当の美とは人を黙らせるものであります。
目標をめざして努力する過程にしか人間の幸福は存在しない。
理想的な「他人」はこの世にはないのだ。滑稽なことだが、屍体にならなければ、人は「親密な他人」になれない
裏切りは、かならずしも悪人と善人のあひだでおこるとはかぎらない
力を持たない知性なんて、屁の役にも立たない。
老夫妻の間の友情のようなものは、友情のもっとも美しい芸術品である。
「・・・したい」などという心はみな捨てる。その代わりに、「・・・すべきだ」ということを自分の基本原理にする。そうだ、ほんとうにそうすべきだ。
なぜ大人は酒を飲むのか。大人になると悲しいことに、酒を呑まなくては酔へないからである。子供なら、何も呑まなくても、忽ち遊びに酔つてしまふことができる
ほしいものが手に入らないといふ最大の理由は、それを手に入れたいと望んだからだ
何か、極く小さな、どんなありきたりな希望でもよい。それがなくては、人は明日のはうへ生き延びることができない
空虚な目標であれ、目標をめざして努力する過程にしか人間の幸福が存在しない
自分の顔と折合いをつけながら、だんだんに年をとってゆくのは賢明な方法である。
親しくなればなるほど礼節をわきまえるのが理想の人間関係である。
生まれて来て何を最初に教わるって、それは「諦める」ことよ。
「強み」とは何か。知恵に流されぬことである。分別に溺れないことである
センスとは相手の気持ちを読みとること、ただそれのみだ。
何を守ればいいんだと。ぼくはね、結局文化だと思うんだ
芸術家といふのは自然の変種です
現状維持というのは、つねに醜悪な思想であり、また、現状破壊というのは、つねに飢え渇いた貧しい思想である。
個人が組織を倒す、といふのは善である
真の危険を犯すものは理性であり、その勇気も理性からだけ生れる
天才というものは源泉の感情だ。そこまで堀り当てた人が天才だ
賭けとは全身全霊の行為である。百万円持っていた人間が、百万円を賭け切るときにしか、賭けの真価はあらわれない。
無秩序が文学に愛されるのは、文学そのものが秩序の化身だからだ。
あらゆる文章は形容詞から古くなっていく。
精神を凌駕することのできるのは習慣という怪物だけなのだ。
三島由紀夫の人生と仕事の名言が溢れ出ている書籍
“二・二六事件で逆賊と断じられた親友を討たねばならぬ懊悩(おうのう)に、武山中尉は自刃を決意する。夫の覚悟に添う夫人との濃厚極まる情交と壮絶な最期を描く、エロスと死の真骨頂「憂国」。16歳の実質的デビュー作「花ざかりの森」、著者の生涯にわたる文学的テーマを内包した「中世に於ける一殺人常習者の遺せる哲学的日記の抜萃」等13編。 多彩な魅力の自選短編集。三島自身の解説を付す。”
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「武士道といふは、死ぬ事と見付けたり」の一句で名高い「葉隠」は、死を中核に据えた、自由と情熱の書である。三島は“わたしのただ一冊の本”と呼んで心酔した。「葉隠」の濶達な武士道精神を今日に甦らせ、乱世に生きる〈現代の武士〉たちの常住坐臥の心構えを説いたこの『葉隠入門』は、人生論であり、道徳書であり、三島自身の文学的思想的自伝でもある。「葉隠」の現代語訳を付す。
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“「美は……美的なものはもう僕にとっては怨敵なんだ」。吃音と醜い外貌に悩む学僧・溝口にとって、金閣は世界を超脱した美そのものだった。ならばなぜ、彼は憧れを焼いたのか? 現実の金閣放火事件に材を取り、31歳の三島が自らの内面全てを託した不朽の名作。血と炎のイメージで描く〈現象の否定とイデアの肯定〉──三島文学を貫く最大の原理がここにある。 巻末に用語、時代背景などについての詳細な注解、佐伯彰一、中村光夫、恩田陸による解説、さらに年譜を付す。”
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三島由紀夫の人生と仕事の名言では学び足りない方へ
三島由紀夫は太宰治の文学が嫌いだったと直接言ったそうです。
笑われて、笑われて、つよくなる。
太宰治の厳選39の名言から学ぶ【人生と仕事の哲学】
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現在収録の著名人
アインシュタイン
「何かを学ぶためには、自分で体験する以上にいい方法はない。」
ウォルト・ディズニー
エジソン
オードリー・ヘップバーン
ガンジー
キング牧師
ゲーテ
「人生において重要なのは生きることであって、生きた結果ではない。」
ココ・シャネル
サン・テグジュペリ
「計画のない目標は、単なる願い事にすぎない。未来とは、あなたが予測するものではなく、自分で可能にするものだ。」
シェイクスピア
ジョン・レノン
スティーブ・ジョブズ
ソクラテス
チャップリン
ナイチンゲール
ニーチェ
ハンナ・アーレント
ピカソ
ビル・ゲイツ
ブルース・リー
「本当に人生を愛しているなら、時間を無駄にするな。人生は時間でできているのだから。」
ヘミングウェイ
「ただ動いているだけでは、行動とは言えない。」
ヘレン・ケラー
ボブ・マーリー
マザー・テレサ
マリリン・モンロー
「もし私がすべてのルールを守ってたら、成功なんてしていなかったでしょうね。」
リンカーン
岡本太郎
「自分に能力がないなんて決めて、引っ込んでしまっては駄目だ。なければなおいい、今まで世の中で能力とか、才能なんて思われていたものを越えた、決意の凄みを見せてやる、というつもりでやればいいんだよ。」
夏目漱石
「あらゆる芸術の士は、人の世をのどかにし、人の心を豊かにするがゆえに尊い。」
芥川龍之介
吉田松陰
宮沢賢治
宮本常一
「結局、いい仕事をしておれば、それは自分ばかりでなく、あとから来るものもその気持ちをうけついでくれる。」
孔子
江戸川乱歩
坂口安吾
坂本龍馬
室生犀星
手塚治虫
「好奇心というのは道草でもあるわけです。確かに時間の無駄ですが、必ず自分の糧になる。」
勝海舟
西郷隆盛
赤塚不二夫
太宰治
白洲次郎
武田信玄
柳宗悦
「過去のものといえども真に価値あるものは常に新しさを含んでいる。」
柳田國男
「うずもれて一生終わるであろう人に関する知識を残すのが民俗学。」
老子
萩原朔太郎
葛飾北斎
三島由紀夫
ニュートン
福沢諭吉
斎藤茂吉
コンラート・ローレンツ
誰もが見ていながら、誰も気づかなかったことに気づく、研究とはそういうものだ。
川端康成
一人のよき友は、地上のすべての宝玉よりも、どんなに勝っていることか
チェ・ゲバラ
人は毎日髪を整えるが、どうして心は整えないのか？
フランソワーズ・サガン
もし書いてなかったら私はもっとひどい人生を送っていたでしょう。もし私が自分の人生を生きていなかったらもっとひどいものを書いていたでしょう。
ビリー・ワイルダー
真実を他人に伝えるならば面白おかしくすること。さもないととんでもないことになる。
ジョージ・オーウェル
自分の鼻先にあるものを見るためには、絶えざる奮闘が必要なのだ。
アントニ・ガウディ
オリジナリティーには起源に戻るという意味がある。オリジナルとはもともとの解決策である。シンプルさに回帰することだ。
小泉八雲
あなたの話、あなたの言葉、あなたの考えでなければいけません。
ジャン＝ジャック・ルソー
私達はいわば二回この世に生まれる。一回目は存在するために、二回目は生きるために。
古今亭志ん生
貧乏はするもんじゃありません。味わうものですな。
ヘルマン・ヘッセ
ものごとは口に出した瞬間、少し違ったものになる。
フランツ・カフカ
わたしは自由です。だから道に迷ったのです。
ジャン・コクトー
私は今、生きようと努めている。というよりも、どのように生きるかを、私の中の死に教えようとしている。
円谷英二
ないものは作ればいい。金に困ったら発明すればいい。
ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
どれだけ歳を重ねても熱意を失わない人々。私は彼らを老人とは呼ばない。
レイモンド・チャンドラー
タフでなければ生きて行けない。優しくなれなければ生きている資格がない。
谷崎潤一郎
悲しい時には、桜の花の咲くのを見たって涙が出るんだ。
空海
仏の教えは一言で言えば、自分の利益と他人の利益を一致させることである
ギ・ド・モーパッサン
愛国心という卵から、戦争が孵化する。
ナポレオン・ボナパルト
じっくり考えろ。しかし、行動する時が来たなら考えるのをやめて進め
ライナー・マリア・リルケ
「旅」にはたった一つしかない。自分自身の中へ行くこと。
アルチュール・ランボー
「あらゆるものに縛られた哀れ空しい青春よ。気むずかしさが原因で僕は一生をふいにした。」
※記事掲載していない人物もいます。